趣味学习之帝王故事：清朝皇帝会武功（三）

　　入夜之后，宫廷防卫更为严密。出入禁门，须持有“圣旨”字样的阳文合符与各门持有的阴文合符相吻合才能开门放行。巡更有“传筹”制，即由值班护军围绕禁城依次传递一根长约一尺的木棒(即筹)，循环往复，终夜不绝。传筹经过宫中的主要大门和通道，以检查各处的值更人员，防止有人玩忽职守。

　　尽管宫廷防卫森严，还是多次发生过使皇帝震惊的事情。乾隆二十三年(1758年)六月，有个僧人手持腰刀，只身闯人东华门。在场值班护军有数十人，都被僧人咄咄逼人的气势吓住，竟无一人敢上前拦阻。直到僧人行至协和门，才被几个护军擒获。乾隆帝得知此事后，深感防卫制度懈弛，禁军怯懦无能。他怒斥护军“守御多人，竟不能一为阻拦！如军前遇敌，谅不过惟怯奔溃而已！”并下令将这一上谕制成木牌，悬挂在各进班之处，以示训诫。

　　康熙御制威远将军炮

　　清代使用火炮始自关外皇太极时。康熙年间因平定三藩战争之需，开始大批生产火炮。此炮为铜制，重五百六十斤，使用铁弹重三十斤。炮身上用满，汉文镌“大清康熙二十九年景山内御制威远将军。总管监造：御前一等侍卫海青。监造官：员外郎勒理。笔帖式巴格。臣役：伊帮政，李文德。”

　　藤牌

　　藤牌是盾牌的一种，最初生产于福建，为藤条编织而成。由于藤牌轻便，坚固又有韧性，在古代战争中被广泛地当作防卫武器。清代所有绿营军都设有藤牌兵；在旗汉军骁骑营中，还设有藤牌营，作为护炮的特种兵。康熙年间，清军在雅克萨抗击俄军入侵时，曾发挥藤牌兵的作用，克敌制胜。

　　满族人在关外时，主要以畜牧、游猎为生。因此，扬鞭策马，弯弓射箭，几乎是每个成年男子必备的本领。加之努尔哈赤为狩猎和军事行动的需要，创建了兵民合一的八旗制度，骑射更成为每个旗民的必修之课。这种生产方式和社会制度为清王朝造就了成千上万能骑善射的将士。这些将士在努尔哈赤和皇太极创建清王朝的过程中，贡献重大。于是，骑射尚武，被清朝诸帝奉为“满洲根本”、“先正遗风”。

　　清初，顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，先后采取了多种措施，以保持骑射传统不至丢弃。首先是加强皇子宗室、八旗贵胄勿忘骑射传统的教育。顺治帝曾规定，10岁以上的亲王及闲散宗室，每隔10天到校场进行一次骑射演习。对20岁以上有品秩的宗室要求更严，指定他们每年春秋要戴盔披甲，参加宗人府举行的弓马考试；并授权宗人府对态度怠惰，成绩低劣者进行参处。顺治帝对自己的儿子也毫不宽纵，特为幼小的玄烨(后来的康熙帝)选择了技艺高超的侍卫默尔根做老师，训练玄烨骑射，像读书作字一样“日有课程”。玄烨稍有不合要求，默尔根即直接指出。在这样严格的训练下，玄烨练就一身好武功，能用长箭，挽强弓，策马射侯(布靶)十有九中。康熙二十二年，他在浅草丛中一箭射死猛虎，又传在马上连发三箭，箭箭射过峰顶，其山便称为“三箭山”。晚年他曾对众群臣、侍卫说：“朕自幼至老，凡用鸟枪弓矢获虎一百三十五，熊二十，狼九十六，野猪一百三十二，哨获之鹿凡数百，其余射获诸兽，不胜计矣。又于一日内射兔三百一十八。”

　　康熙帝深感掌握骑射武功，是保持满洲贵族优势的一个重要条件。因此，不惜花费大量的时间和精力，亲自为诸皇子督课，命他们黎明上殿背诵经书，继而练习骑射，天天如此，从不间断。康熙帝本人也常常率领众皇子和侍卫大臣，到西苑紫光阁前练习校射。

　　对普通八旗子弟，康熙帝也采取了相应的措施，清入关以后，很多旗员见应举赴考升迁较快，纷纷放弃武功，争趋文事。骑射传统已渐有丧失殆尽的危险。康熙帝便在鼓励八旗子弟报考文场的同时，特命兵部先行考试满语和骑射。只有弓马合格者方准入闱，以示不忘尚武之本。此外，康熙帝又大大提高武试人员的地位。自康熙二十九年(1690年)后，每当在紫光阁前考试武进士骑射、刀、石时，康熙帝都亲自拔擢其中弓马娴熟、武艺高超者充任御前侍卫，附入上三旗。雍正年间明文规定：汉武进士一甲第一名(状元)授一等侍卫，第二、三名授二等侍卫。对习武的人来说，担任御前侍卫，是难得的荣耀。

　　确立大阅、行围制度，是清王朝崇尚武功，倡导骑射之风的又一重要措施。大阅典礼，每三年举行一次。皇帝要全面检阅王朝的军事装备和士兵的武功技艺。八旗军队则各按旗分，依次在皇帝面前表演火炮、鸟枪、骑射、布阵、云梯等各种技艺。清帝除以大阅这种形式来训练八旗军队外，也把大阅视为向各族首领炫耀武力的机会。